"САМЫЙ БОЛЬШОЙ БАНК РЕФЕРАТОВ"

Краеугольный камень его философии -суверенитет человеческой свободы. Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Невозможно ограничить человека пределами настоящего. Человек сам расшифровывает знамения, причем так, как ему вздумается. Так как нет Бога, мораль касается только человека. Даже спрашивая совета, человек обычно заранее знает ответ. Таким образом, нельзя найти оправданий извне.

Мысли! Жан Поль Сартр

Философ, общественный деятель, писатель, драматург, эссеист, педагог — все это Сартр. Это был человек твердых жизненных позиций, идейный лидер поколения, необычайно масштабная личность. Рассматривая его, как философа, мы видим его бунтарем.

Суть всякого материализма Сартр усматривал в том, что люди одним из первых почувствовав страх и тревогу за хрупкость человеческих бытия и сознания, Ибо человеческая свобода - определение самого бытия человека.

Ромен Роллан и его время. Экзистенциализм — общеевропейское течение в философии и литературе ХХ в. Социокультурные и философские предпосылки экзистенциализма. Течения во французском экзистенциализме. Жан-Поль Сартр — глава французского экзистенциализма. Проблема личного выбора и ответственности в философии Сартра. Роман об открытии личностью абсурдности мироздания. Антуан Рокантен как экзистенциирующий герой.

Философ, общественный деятель, писатель, драматург, эссеист, педагог - все это Сартр. Это был человек твердых жизненных позиций, идейный лидер поколения, необычайно масштабная личность. Рассматривая его, как философа, мы видим его бунтарем. Он восставал против классической философии и создал собственное учение. Так же он мог признавать и черпать справедливые мысли из трудов других философов. Но затем следовала полемика, скрытая или явная.

Страх перед терроризмом здесь является своего рода козырем, перед которым Жан-Поль Сартр подчеркивает: ощущение полностью меняет мир 5.

От абсолютной и бесполезной свободы к свободе исторической Писать, чтобы понять себя Внимательный наблюдатель перипетий нашего столетия, Жан-Поль Сартр родился в Париже в г. До начала войны он преподавал философию в лицеях. Попав на фронт, он оказался в плену и был депортирован в Германию. Два послевоенных десятилетия принесли философу мировое признание. Политическую активность встречи с Фиделем Кастро и Че Геварой на Кубе и Хрущевым в Москве он умел соединять с написанием романов, очерков, сценариев, театральных пьес.

Умер Сартр в г. Опыт и желание во всем экспериментировать были поставлены на службу творчеству Вот моя привычка, мое ремесло. Давно я вместо шпаги стал пользоваться ручкой. Теперь я знаю о нашем бессилии. Неважно, пишу и буду писать книги. Кому-нибудь да пригодятся, несмотря ни на что. Культура никого и ничего не спасает, не оправдывает. Среди них особенно важны:

Тема: Жан-Поль Сартр о свободе человека

Экзистенциализм сформировался в Западной Европе в период между двумя мировыми войнами, характеризуется в отечественной литературе как философское выражение глубоких потрясений, постигших западноевропейскую цивилизацию в современную эпоху. У поколения западной интеллигенции, пережившей первую мировую воину, обманчивую стабилизацию 20 х годов, приход фашизма, гитлеровскую оккупацию, эта философия вызвала интерес прежде всего потому, что она обратилась к проблеме критических и кризисных ситуаций, в которые зачастую попадает человек в период жестоких исторических испытаний.

Свобода, смерть, страх, одиночество — ведущие темы экзистенциализма.

Жан-Поль Сартр. Жану-Полю Сартру не повезло дважды: в первый раз, когда он стал знаменитостью, во-второй, когда о нем забыли.

Литература Введение Жан-Поль Сартр вошел в культуру века как крупнейший философ, талантливый писатель, драматург и критик. Во многих областях его творчество оставило заметный след. Он разработал оригинальную теорию атеистического экзистенциализма, дал миру новый тип философского романа. Главное в творчестве Сартра - поиск своего пути в познании, на котором одной из первых была проблема условий человеческого существования.

При этом он полагал, что не наука, а философия и искусство дают наиболее полное представление о проблеме бытия. Свои философские теории Сартр одновременно отображает в своих художественных произведениях. На своих героях он испытывает созданные им философские концепции.

Попова О. В. Н. А. Бердяев и Ж.-П. Сартр: два полюса экзистенциальной философии

До начала войны он преподавал философию в лицеях. Попав на фронт, он оказался в плену и был депортирован в Германию. Два послевоенных десятилетия принесли философу мировое признание.

Жан-Поль Сартр: фото разных лет Jean-Paul Sartre Философия свободы, разработанная в книге «Бытие и ничто» (), оказалась более чем.

Философская концепция Свобода Одним из центральных понятий для всей философии Сартра является понятие свободы. Она предшествует сущности человека. Сартр понимает свободу не как свободу духа, ведущую к бездействию, а как свободу выбора, которую никто не может отнять у человека: Тем самым, он полностью отвечает за себя и за свои поступки. Этим понятием обозначается не устойчивая субстанция, а постоянная потеря равновесия. Именно человеческая деятельность придает смысл окружающему миру.

Придавая им то или иное индивидуально-человеческое значение, смысл, человек формирует себя в качестве так или иначе очерченной индивидуальности. Современного индивида Сартр понимает как отчуждённое существо: В противовес этому Сартр утверждает особые, непосредственные, цельные человеческие отношения.

Жан - Поль Сартр о свободе человека

Сартр Жан-Поль Французский писатель, философ и публицист, глава французского экзистенциализма. Основные темы художественных произведений: В году Сартру присуждена Нобелевская премия по литературе. Жан-Поль Сартр родился он 21 июня года в Париже. Отец его, морской офицер, умер, когда мальчику было немногим более года, и Жан-Поля воспитывала мать. Бабушка была католичка, а дедушка - протестант.

Проблема свободы человека в творчестве Жан Поля Сартра (по роману Нельзя сказать, чтобы Жан Поль Сартр, по праву считающийся одним из .. от окружающего его абсурда, но в страхе останавливается перед ним на .

Список используемой литературы 17 1. У поколения западной интеллигенции, пережившей первую мировую воину, обманчивую стабилизацию 20 х годов, приход фашизма, гитлеровскую оккупацию, эта философия вызвала интерес прежде всего потому, что она обратилась к проблеме критических и кризисных ситуаций, в которые зачастую попадает человек в период жестоких исторических испытаний.

Экзистенциализм, действительно отталкивается от наиболее типичных форм радикального разочарования в истории, которые приводят к истолкованию современного общества как периода кризиса цивилизации, кризиса разума и кризиса гуманности. Но экзистенциализм не выступает в качестве защитника и оправдателя этого кризиса. Напротив, он протестует против капитуляции личности перед этим кризисом.

Экзистенциалисты считают что катастрофические события новейшей истории обнаружили неустойчивость, хрупкость не только индивидуального, но и всякого человеческого бытия. Индивиду, чтобы устоять в этом мире, необходимо, прежде всего, разобраться со своим собственным внутренним миром, оценить свои возможности и способности. На передний план они выдвинули проблему человека. В центре внимания философии существования лежит проблема сущности человеческой жизни.

Экзистенциальная философия выражает общее чувство времени: Человек помимо своей воли заброшен в этот мир, в свою судьбу и живёт в чужом для себя мире. Его бытие окружено со всех сторон какими-то таинственными знаками, символами. Для чего живёт человек? В чём смысл его жизни?

Жан-Поль Сартр

Истоками этой философии служат размышления Гуссерля и Кьеркегора которые , в частности, повлияли на становление мировоззрения Сартра. Это философское направление отрицает рационалистскую классическую философию в связи с тем, что она разделяет реальность на объективное и субъективное. С точки зрения рационалистов, подлинная философия должна исходить из единства объекта и субъекта. Это единство воплощено в экзистенции — некой иррациональной реальности.

Можно привести целый ряд философов- экзистенциалистов века. Но не все они понимали экзистенциализм одинаково, их трактовка данного направления зависит от личных, в особенности, религиозных взглядов.

Жан-Поль Сартр о свободе человека Жан-Поль Сартр () вошел в культуру XX века как крупнейший . Свобода и страх.

Я собачонка, я зеваю, по щекам катятся слезы, я чувствую, как они текут. Я дерево, ветер шелестит в моих ветвях, легонько их колеблет. Я муха, я ползу по стеклу, соскальзываю, снова ползу вверх. Иногда я ощущаю, как ласку, движение времени, иногда - чаще всего - я чувствую, как время стоит на месте. Дрожащие минуты осыпаются, погребая меня, бесконечно долго агонизируют, они увяли, но еще живы, их выметают, на смену им приходят другие, более свежие, но такие же бесплодные; эта тоска зовется счастьем О своем одиночестве я никогда не думаю - во-первых я не знаю, как это называется, во-вторых, я его не замечаю, я всегда на людях.

Но это ткань моей жизни, основа моих мыслей, уток моих радостей Темы:

Реферат: Экзистенциализм Жан-Поля Сартра:

Основные темы художественных произведений: В году Сартру присуждена Нобелевская премия по литературе. Родился он 21 июня года в Париже. Отец его, морской офицер, умер, когда мальчику было немногим более года, и Жан-Поля воспитывала мать.

страхи могут стать точкой опоры и даже мощной силой, которая помогает Эрих Фромм «Бегство от свободы». Жан-Поль Сартр «Бытие и ничто».

Сартр определяет здесь расизм как боязнь ответственности за собственную жизнь. Такое неприятие определенного сообщества подобно некоей скрывающей свое имя тревоге. Антисемит выдает свою боязнь углубиться в потаенные уголки своего сознания. Это слово предполагает, что все точки зрения равноправны, оно успокаивает и придает мыслям безобидный вид, уподобляя их вкусам.

Любые вкусы возможны и естественны, любые мнения допустимы: И вот, во имя демократических принципов и свободы мнений, антисемит требует признать его право провозглашать повсюду антиеврейский крестовый поход. В то же время, приученные со времен Революции рассматривать всякий объект аналитически, то есть воспринимать его как смесь, которую можно разделить на составляющие, мы представляем себе людей и характеры как мозаику, в которой каждый камешек мирно сосуществует с соседями, так что это сосуществование никак не сказывается на нем самом.

Точно так же, антисемитизм как мнение представляется нам в виде молекулы, которая может, не претерпевая изменений, входить в соединение с какими-то другими молекулами.

Философская антропология. Свобода. Подходы к проблеме.